Deze week in Spaanse verhalen gaan we het hebben over Corduba. Nee, het is geen schrijffout, Corduba was wat nu Córdoba is.
De Romeinse brug van Córdoba, foto van Carole Raddato (CC BY-SA 2.0)
Corduba, de illustere Romeinse stad gesticht in 169 v.Chr., was ooit de bruisende hoofdstad van Hispania Ulterior en het latere Baetica. Het huidige Córdoba was ook toen al een centrum van rijkdom en cultuur, dat bloeide onder Romeins bewind. Het stadje heeft een rijke geschiedenis en ontwikkelde zich van een pre-Romeinse nederzetting tot een belangrijk stedelijk centrum, met opmerkelijke architectuur zoals het theater en de aquaducten. Als politiek hart van de regio bloeide het dankzij culturele uitwisselingen, waarbij het erfgoed van zijn diverse inwoners tot uiting kwam.
En dus, als u eens wat meer wilt weten over hoe het huidige Spanje zover is gekomen, klik dan op deze link en u krijgt weer een leerzaam verhaal over de Spaanse geschiedenis.
Hopelijk zie ik u dan volgende week weer voor het vervolg verhaal van Corduba.
Hasta la proxima semana.
Coralma*
San Isidoro de Sevilla, bisschop en kerkvader uit de 7e eeuw, afgebeeld met een boek, een veelvoorkomend iconografisch object voor een kerkvader. Een schilderij van Bartolomé Esteban Murillo, dat u kunt bezichtigen in de kathedraal van Sevilla.
In het kader van belangrijke personen voor Spanje besteden we het verhaal van deze week aan Isidoro de Sevilla. Als u regelmatige bezoeker bent van Spaanse Verhalen dan bent u zijn naam vast en zeker wel eens tegengekomen. San Isidoro de Sevilla, San omdat hij in 1598 door paus Clemens VIII heilig werd verklaard. San Isidoro was een vooraanstaand figuur uit de 7e eeuw. Hij was een opmerkelijke bisschop en kerkvader wiens bijdragen een aanzienlijke invloed hadden op de geschiedenis van Spanje. Hij werd rond 560 geboren in Sevilla of Cartagena en was meer dan drie decennia bisschop van Sevilla. Hij werd door de katholieke kerk vereerd als heilige en erkend als de laatste westerse kerkvader. Zijn belangrijkste werk, de Etymologiae, is een encyclopedie waarin fragmenten uit de klassieke literatuur bewaard zijn gebleven. Isidoro speelde een cruciale rol bij de bekering van Visigotische koningen en nam actief deel aan belangrijke kerkelijke concilies, waarmee hij het kerkelijke kader vormde tijdens een turbulente historische periode.
Maar zoals altijd in de berichten van Spaanse Verhalen nodig ik u weer uit om op deze link te klikken om het hele en boeiende verhaal over San Isidoro de Sevilla te lezen. En hopelijk zie ik u dan volgende week weer terug voor een nieuw verhaal over Spanje.
Veel mensen kennen inmiddels deze blog met Spaanse Verhalen, waar we elke week (nou ja, bijna elke week) een nieuw verhaal over Spanje bij u thuisbrengen. Normaal gesproken is het de ene week een artikel over het huidige Spanje, steden, rivieren, landstreken of bezienswaardigheden, de week daarop iets over de geschiedenis, de kunst, de Spaanse keuken, etc. Dit gaat een beetje veranderen, want we raken achterop met de kunst, de geschieden, en al die andere zaken. Deze week maken we er een mix van, zowel de geschiedenis als de stedelijke bezienswaardigheid komen in dit verhaal aan de beurt. Als u uitgekeken bent op de Middellandse Zee of het wordt, net als nu, wat te fris voor het strand, is er altijd een goed alternatief in de buurt. En ik blijf het zeggen, dit is geen toeristische website. Maar met een beetje fantasie van uzelf kunt u het wel als een toeristische leidraad gebruiken. Zo gaan we het deze week hebben over Cartago Nova, een stukje geschiedenis in een van de grotere steden en tevens haven van comunidad autónoma Murcia.
Een dagje Cartago Nova in Cartagena.
Cartago Nova historisch, en tegenwoordig beter bekend als Cartagena, werd rond 227 v.Chr. gesticht door de Carthaagse generaal Asdrúbal el Bello. De stad stond bekend om haar minerale rijkdommen en werd na de verovering in 209 v.Chr. een belangrijk centrum onder Romeins bewind. Ze ontwikkelde zich tot een prominent knooppunt voor mijnbouw en handel en bloeide tijdens het Romeinse Rijk. De stad onderging een aanzienlijke stedelijke uitbreiding. Deze culturele ontwikkeling kwam tot uiting in indrukwekkende bouwwerken zoals theaters en een fora. De neergang begon in de 2e eeuw n.Chr. die eindigde met de verwoesting door de Vandalen in de 5e eeuw. En nu wilt u natuurlijk ook de rest van dit verhaal lezen. Dat kan en het is heel simpel klik even op deze link en u zit er midden in.
Ik ben inmiddels al aan het verhaal voor de volgende week begonnen en dus hoop ik u dan hier weer te vinden.
Deze week gaat het in Spaanse verhalen over het San Ferminfeest in Pamplona. En ik zal u alvast waarschuwen,,, wilt u dit verhaal lezen, dan heeft u een sterke maag nodig! Het gaat veel over stieren en daar is niet iedereen van gediend. Maar het is nu eenmaal een heel belangrijk onderdeel van de Spaanse cultuur en dus vertellen we er hier over. In Spanje zijn inmiddels ook veel mensen die zeggen dat dit moet ophouden, maar er zijn ook nog veel mensen die zeggen “Dit hoort bij Spanje, dit is onze cultuur”. Ikzelf ben er ook niet voor, maar ik heb met deze mensen gesproken. Ze hebben mij verteld van de tradities, de cultuur, de moed, hun trots, en dan begrijp je waarom deze mensen dat zeggen. En tegelijk hoop je dat ook zij ingaan zien dat het onnodig dierenleed is. Je kan een cultuur niet van de ene op de andere dag veranderen, dat heeft tijd nodig. De jongere in Spanje zijn het grotendeels eens dat de stierengevechten moet stoppen, maar het feest van San Fermin? Dat is wat anders, en misschien kan het feest doorgang vinden zonder de gevechten in de arena.
Eén van de encierros die elke ochtend tijdens het feest van San Fermin wordt gehouden.
Okay, dat was dat, en dan nu het verhaal van deze week. Het San Fermín-festival in Pamplona is een levendig feest ter ere van de heilige Fermin. Het wordt elk jaar van 6 tot 14 juli gehouden. Negen dagen lang passie en opwinding. Het festival begint met de opwindende chupinazo en biedt spannende evenementen zoals de encierro, waarbij dappere deelnemers naast woeste stieren rennen. De rijke geschiedenis verweeft religieuze devotie met stierengevechten en levendige optochten vol reuzen en muzikanten. De invloed van Ernest Hemingway versterkt de wereldwijde aantrekkingskracht nog verder en nodigt reizigers uit om getuige te zijn van dit boeiende spektakel dat een unieke mix van traditie, cultuur en ongebreidelde vreugde uitstraalt.
Dus, als u geïnformeerd wil zijn en daarmee een beter oordeel voor uzelf kunt vormen, lees dan dit verhaal over de festiviteiten van San Fermin en klik daarvoor op deze link.
De rood gekleurde labels zijn de Griekse kolonies. (foto Gepgepgep, CC BY-SA 3.0)
De Griekse kolonisatie van het Iberisch schiereiland begon rond 575 v.Chr. toen kolonisten uit Phocaea de eerste handelspost, Emporion, stichtten. Deze kolonisatiegolf, aangewakkerd door overbevolking en interne conflicten, leidde tot de stichting van nieuwe steden die ook op het Iberisch schiereiland de handel bevorderden en landbouw, wijnbouw en olijventeelt introduceerden. Ondanks de culturele invloed van de Grieken vond er geen significante demografische verandering plaats onder de inheemse Iberiërs. Later hebben de Carthaagse en Romeinse veroveringen de regio verder gevormd en bijgedragen aan de diverse culturele identiteit ervan. Hoe dit alles precies in werking trad, vindt u in het nieuwe artikel van Spaanse Verhalen, klik op de link en u vindt er alles over de Griekse kolonisatie.
.jpg)
.jpg)
Spanje 