Herovering van Sevilla

Verovering van Sevilla: Het Beleg van 1248

In de lente van 1247 beval Fernando de vernietiging van alles buiten de muren van Carmona om de overgave van de stad te vergemakkelijken. De plaatselijke autoriteiten vroegen Fernando om een wapenstilstand van zes maanden en gaven hem gedurende die tijd een schatting, waarna ze de stad zouden overgeven als ze geen hulp hadden gekregen om weerstand te bieden. Fernando accepteerde deze overeenkomst en Carmona gaf zich uiteindelijk over op 17 september 1247. De capitulatie van Carmona versnelde de overgave van andere steden en kastelen, zoals Constantina en Reina.

Volgens de kroniek werd Lora del Río in de lente van 1247 veroverd en namen de Castilianen ook Cantillana, Guillena en Gerena in.

De raad van notabelen van Sevilla had de jonge Axataf, zoon van de Almohaden prins Abu Ali, benoemd tot hoofd van het leger van de stad, hoofd van de burgerlijke macht en hoofd van de gelovigen.

Na de inname van Gerena werd Fernando ernstig ziek. Hij herstelde in Guillena en de campagne werd voortgezet, waarbij het fort van Alcalá del Río werd belegerd, verdedigd door Axataf zelf die, toen hij hoorde dat hij het fort zou verliezen, besloot het te verlaten en nog diezelfde augustus viel het in handen van de Christenen.

Axataf nam het besluit om de torens en muren te versterken met soldaten en ook om troepen naar de kastelen van Triana en Aznalfarache te sturen.

De vloot van Bonifaz voer tot Sanlúcar de Barrameda. De emir Abu Zakariyya zette een vloot op in Tanger, onder bevel van Abu-l-Rabi ibn al-Ghuarangir al-Timnali, die hij beval naar Ceuta te gaan om zich bij zijn vloot aan te sluiten en samen, met dertig schepen, tot aan de Guadalquivir te varen. De vloot van Bonifaz versloeg de moslimschepen. In deze gevechten won de christelijke vloot drie galeien, omdat de rest tot zinken werd gebracht of op de vlucht sloeg. De vloot voer de Guadalquivir rivier op, terwijl de soldaten van Fernando III het kasteel van Alcalá del Río innamen. Fernando ging op zoek naar Bonifaz en de twee ontmoetten elkaar op 15 augustus bij de Vado de las Estacas, twee kilometer van Alcalá del Río. De volgende dag moet de vloot op bevel van Fernando voor anker zijn gegaan bij San Juan de Aznalfarache.

Op 20 augustus verplaatste Fernando zijn kamp van Torreblanca naar Tablada. De christenen sloegen kampen op op andere plaatsen rond de stad, met hun respectievelijke commandanten: bij San Juan de Aznalfarache (de Meester van de Orde van Santiago, Pelay Correa), bij Camas (Olivier de Burdeos en Vidal de Besalú), langs de Avenida de Doctor Fedriani (de Meester van de Orde van Calatrava Fernando Ordóñez), voor de Puerta de la Macarena (Diego López de Haro), aan de oever van de rivier en bij de Macarena (Rodrigo Gómez), tussen de straten Resolana en Torneo (Garci Pérez de Vargas), in het Prado de San Sebastián (Meester van de Orde van Alcántara Pedro Yáñez), bij de Buhaira (de Orde van de Tempeliers) en bij de Tagarete (de Aartsbisschop van Santiago Juan Arias). Aben Alhamar, koning van Granada, was in Aljarafe.

De Orde van Santiago, met zijn kamp in San Juan de Aznalfarache, moest de Moren bestrijden in de kastelen van San Juan de Aznalfarache en Triana. Nadat ze versterking hadden gekregen van Fernando III, maakten ze een succesvolle tocht tegen Gelves en sloegen vervolgens hun kamp op voor het kasteel van Triana zelf.

De kroniek vertelt hoe de Moren een enorm vlot lanceerden tegen de Cantabrische vloot, die van de ene oever van de rivier naar de andere voer, geladen met Grieks vuur, wat mislukte. Dit werd echter gevolgd door aanvallen van moslimschepen op de christelijke vloot. Om te voorkomen dat de vijandelijke schepen zouden passeren, legde Bonifaz twee zeer dikke balken in de rivier. De Moren slaagden erin om er een te verwijderen waarop een zeeslag volgden.

Hierna kwam het nieuws over de inname van Carmona.

De ommuurde stad Sevilla besloeg meer dan 300 hectare, had een 7.400 meter lange muur met twaalf poorten en drie kleinere poorten. Het was de grootste stad ooit omsloten door een christelijke contingent, veel groter dan grote steden uit die tijd zoals Toledo, Córdoba of Valencia. Bovendien bestond de muur van de Puerta de la Macarena tot de Puerta de la Carne uit twee delen: de muur en het barbacane, d.w.z. een hoge muur en een lagere muur erachter. Ten westen van de stad lag de rivier Guadalquivir en ten oosten de beek Tagarete, die ten zuiden van de stad in de rivier uitmondde.

Triana (Attrayana) lag aan de westkant van de Guadalquivir. De rivier kon worden overgestoken door de brug van boten, waarbij de boten die de brug vormden met sterke kettingen aan elkaar waren vastgebonden. Deze brug bevond zich op de plek waar nu de Triana-brug ligt. Ernaast stond het kasteel van Gabir, een groot fort dat na de inname van de stad door de christenen werd herbouwd en omgedoopt tot het kasteel van San Jorge (Sint-Joris). De christenen probeerden tevergeefs het kasteel van San Jorge in te nemen met belegeringsmachines.

Eind 1247 eiste Fernando de aanwezigheid van zijn zoon Alfonso in het kamp. Hij arriveerde vergezeld door Portugese troepen, die Sancho II hadden vergezeld in zijn ballingschap in Toledo, met de Portugese prins Pedro de Urgel, en met Aragonese troepen gestuurd door Jaime I. De aanwezigheid van de prins Alfonso van Aragón wordt ook vermeld bij de belegering van Sevilla. De Castiliaanse prins Alfonso was in het Tempelierskamp bij de Buhaira, maar verhuisde daarna naar Triana met zijn broers Enrique en Fadrique, en met de ridders Rodrigo Froila, Alfonso Téllez en Pedro Ponce.

Het breken van de brug der boten

---

Verder ten noorden van de Torre del Oro lag de brug van boten, waarover voorraden naar de stad werden gestuurd. In de kroniek Estoria de España van Alfonso X wordt uitgelegd dat de boten van de brug met ijzeren kettingen aan elkaar verbonden waren. De 18e-eeuwse historicus Antonio Ponz zegt dat een ketting de brug van boten beveiligde.

Fernando liet Bonifaz en andere zeelieden een manier zoeken om de brug te breken. Ze namen twee schepen, de grootste en sterkste die er waren, en maakten ze klaar met alles wat nodig was voor de strijd. Fernando beval kruizen te plaatsen in de top van hun masten.

Op 3 mei vertrokken de schepen voor de operatie. Eerst was de wind niet erg sterk, maar daarna werd hij sterker. Ze naderden en weerstonden de aanval met pijlen van de Moren. Het eerste schip raakte de brug zonder resultaat, maar het tweede schip, geleid door Bonifaz zelf, slaagde erin de brug te breken. Door het frontaal te raken kwam het met een enorme klap vrij van de andere kant. Met het breken van de brug van boten werd Sevilla afgesneden van de Aljarafe.

Antonio Hurtado de Mendoza (toneelschrijver en dichter, geboren in Castro-Urdiales) schreef in 1651 dat het schip dat de ketenen van Sevilla brak, traditioneel gebouwd werden in Castro-Urdiales, en Rosa de Castro heette. Daar tegenover schreef Diego Ortiz de Zúñiga (Spaans edelman en historicus) in 1677 dat ze er in San Vicente de la Barquera prat op gingen dat ze schepen hadden gebouwd die hadden gediend bij de verovering van Sevilla.

Gómez de Castro schreef een gedicht aan Ruy González (in andere bronnen ook Ruy Pérez genoemd), waarin hij aangaf dat hij een zeeman uit Avilés was die een manier had bedacht om de ketting met een schip te breken, met behulp van een zaag.

Als beloning voor deze prestatie gaf Fernando III Rui Pérez een persoonlijk wapen, het wapen dat de afstammelingen van deze zeeman vandaag de dag hebben en dat ook wordt gebruikt door de gemeenteraad van Avilés. In het Repartimento van Sevilla gaf hij Ramón de Bonifaz enkele huizen in wat nu Placentines straat is op de kruising met Alemanes straat, huizen die naast het paleis van de aartsbisschop staan.

Volgens de overlevering werd een fragment van deze ketting meegenomen naar de parochiekerk van Santa María de la Asunción, in Laredo, Cantabria. In 2021 voerde de Complutense Universiteit van Madrid een onderzoek uit naar deze ketting waaruit bleek dat hij 800 jaar oud was, met een foutmarge van 50 jaar.

De deelname van de Cantabrische vloot aan de verovering van Sevilla werd op 8 januari 1255 door Alfonso X beloond met de vrijstelling van de betaling van portgelden. De deelname van Laredo werd door dezelfde koning beloond met een privilege dat op 3 februari 1255 werd verleend en waarbij de inwoners werden vrijgesteld van de betaling van portgelden, over zee en over land, overal in het koninkrijk, behalve in Sevilla en Murcia. Als bewijs van zijn dankbaarheid gaf hij hen bovendien toestemming om te vissen en te zouten in alle Castiliaanse en Galicische havens op voorwaarde dat ze zout kochten in de koninklijke zoutkelders en de bijbehorende tiende op de vis aan de kroon betaalden.

De overgave van Sevilla

---

Omdat ze alle hoop op hulp van de Almohaden hadden verloren, begonnen Axataf en de conferentie van notabelen van de stad capitulatie te overwegen. Daarom stelden ze in oktober een capitulatie voor aan Fernando III, die deze niet accepteerde en zei dat hij niets anders zou accepteren dan de onvoorwaardelijke overgave van de stad. De alfaquí Orías, die zich in het kasteel van San Jorge bevond, en de burgemeesters van Triana vroegen Fernando om toestemming om Sevilla binnen te gaan en de capitulatie in de Sevilliaanse vergadering te bespreken. Een gevolg werd vervolgens naar de Cantabriërs gestuurd om de overgave van het Alcázar en de inkomsten van de stad voor te stellen, wat Fernando ook weigerde. Een paar dagen later keerde de Moorse ambassade terug en zei dat ze, naast het Alcázar, een derde van de stad als heerlijkheid zouden afstaan, wat Fernando ook weigerde. Toen kwam er een derde voorstel: ze zouden de stad verdelen met een muur en de ene helft zou overblijven voor de Christenen en de andere voor de Moslims, en hoewel dit idee sommigen van Fernando’s entourage begon te bevallen, weigerde hij en zei dat de stad “libre et quita” (vrij en stoppen (zich te verzetten)) zou moeten blijven.

Uiteindelijk moesten de moslims Fernando’s voorwaarden accepteren, die waren:

• • • Dat Sevilla met alle gebouwen intact zou worden overgedragen.
    • Dat de inwoners binnen een maand moesten evacueren, dat ze een vrijgeleide zouden krijgen naar Jerez en een transport van 5 schepen en 8 galeien voor degenen die naar Afrika wilden gaan.
    • Dat ze hun huizen konden verkopen en hun bezittingen mee konden nemen.
    • Dat de steden Sanlúcar la Mayor, San Juan de Aznalfarache en Niebla aan Axataf en het hoofd Aben Xueb werden gegeven “als ze zich gewonnen gaven”. Er is echter geen bewijs dat deze twee moslims dit recht over deze steden hebben uitgeoefend.

De stad gaf zich over op 23 november. Op die dag werd het Alcazar overgegeven en wapperde de koninklijke standaard bovenop de grote, door de Almohaden gebouwde, Aljama Moskee. Een van de voorwaarden van de capitulatie was dat er een maand zou worden uitgetrokken voor de evacuatie van de stad. Op 22 december overhandigde Axataf Fernando de sleutels van de stad.

De stad werd leeggehaald en gevuld met christelijke emigranten en de landerijen werden verdeeld onder verschillende militaire ordes. Axataf scheepte in naar Ceuta. De meester van de Orde van Calatrava was verantwoordelijk voor de beveiliging van de grote mars van Moren naar Jerez. Op 23 december trok Fernando III Sevilla binnen en de koning en zijn gevolg begaven zich naar de Aljama Moskee, die door bisschop Gutierre Ruiz de Olea werd ingewijd voor christelijke erediensten.

Na de verovering benoemde de koning tien edelen om over de rechtszaken te regeren. Deze vormden de basis van het Cabildo of het regiment van Sevilla, dat bestond uit 36 raadsleden; 18 uit de adellijke klasse en 18 uit de volksklasse, 72 juryleden, 4 burgemeesters en 1 baljuw. De 72 juryleden hadden geen stem in de raad en waren verantwoordelijk voor het toezicht op de stad en de openbare orde, ze voerden het bevel over de alamines (die belast waren met het taxeren van levensmiddelen) de almotacenes (ambtenaren die zorgden voor de juistheid van maten en gewichten) en de alarifes (die zorg droegen voor de gebouwen).

Na de herovering van Sevilla werd de zoon van Fernando III, Felipe van Castilla, tot bisschop benoemd, maar hij verliet zijn ambt al snel en trouwde met prinses Christina van Noorwegen. Hij werd vervangen door Remondo (Castiliaanse geestelijke, bisschop van Segovia en aartsbisschop van Sevilla).

Overleveringen en legenden over de verovering van Sevilla

---

Petitie voor de sloop van de moskee en de minaret

Tijdens het beleg werden er verschillende capitulaties gedaan. De moslims wilden onder andere de onlangs voltooide moskee vernietigen zodat deze niet in christelijke handen zou vallen. Alfonso X, die de minaret van de moskee van een afstand kon zien en de architectonische en culturele waarde van deze gebouwen kende, weigerde botweg en dreigde alle inwoners van de stad te doden als ze ook maar één tegel van de moskee zouden aanraken. De moslims, bang, zeiden dat ze zich slecht hadden uitgedrukt, dat ze eigenlijk de minaret wilden vernietigen, het deel van het complex dat ze het meest waardeerden. Alfonso antwoordde dat hij alle Moren in de stad aan het zwaard zou rijgen als ze ook maar één steen van de toren zouden aanraken. Deze minaret, met zijn renaissance kruisbloem, is de huidige Giralda van Sevilla.

Dit verhaal komt uit een vroeg 14e-eeuwse kroniek die wordt toegeschreven aan Gonzalo de Hinojosa, bisschop van Burgos.

Terwijl de koning verwikkeld was in een schermutseling ergens in de buurt van Tablada, op de heuvel Cuartos, zou de koning volgens de legende de Maagd om hulp hebben gevraagd met de woorden “Santa María, váleme” (Heilige Maria, bescherm me, help me…). Omdat de koning in goede gezondheid uit de strijd kwam, liet hij op deze plek een kapel bouwen ter ere van de Virgen de Valme, tegenwoordig de “Celestial Protectora” (Hemelse Beschermster) van de nabijgelegen stad Dos Hermanas.

Hermano mayor de San Crispín (Oudere broer van Sint Crispinus)

Bij een bepaalde gelegenheid scheurde een pijl vanaf de muren van de Macarena de mantel waarop zich een afbeelding van de Maagd bevond, die de koning, gezeten in het zadel van zijn paard, droeg. De vorst pakte zelf naald en draad om de mantel te dichten, waarop een van zijn ridders voorstelde om een kleermaker te roepen. De vorst antwoordde, dat voor de zaken van de Maagd, een koning heel goed als kleermaker kon optreden. En daarom benoemden de kleermakers van het kamp hem, tot oudere broer van de gildebroederschap van San Crispín.

Vermomd Sevilla binnengaan

Volgens andere overleveringen vermomde de vorst zichzelf als Moor om de stad binnen te gaan en de verdedigingswerken te verkennen. Hij kwam de stad binnen via de Córdoba-poort en ging weer weg via de Jerez-poort, wat betekent dat hij de stad doorkruist van noordoost naar zuid.

Legenden over Garci Pérez de Vargas

Er zijn verschillende tradities over deze ridder, meester van de Orde van San Juan, volgens andere bronnen een tempeliersridder:

Versleten schild

In een van de legendes bekritiseerden christenen, uit het geslacht van de Mariños, hem omdat zijn wapenschild achteruit was gegaan. Hierop daagde een ridder genaamd Mariño hem uit om tegen de Moren te vechten en toen de infanzón Mariño zag hoe dapper Vargas in zijn gevecht was, verontschuldigde hij zich en vertelde hem dat de reden dat zijn wapen zo verslechterd was, was omdat hij zoveel voor koning Fernando had gevochten.
Mariño is een achternaam. Een achternaam met veel geschiedenis en aanzien. De familienaam “Mariño” heeft wortels in de Spaanse taal en wordt beschouwd als een patroniem afgeleid van de eigennaam “Marino”. Deze komt op zijn beurt van het Latijnse “Marinus”, wat “van de zee” betekent.

Schermutseling tegen zeven rivalen

De tweede anekdote vertelt dat hij en een andere ridder op weg waren naar het escorte van de foeriers in de weide van Tablada toen ze zeven Moorse ridders tegenkwamen. De andere ridder werd bang en vertrok, Garci Pérez achterlatend, die zijn schildknaap om zijn wapens en wapenrusting vroeg, ze aantrok en door de Moren liep die hem, hem kennende, niet durfden aan te raken. Daarna herinnerde hij zich dat hij bij het opzetten van zijn helm de pet had laten vallen die hij gewoonlijk op zijn hoofd droeg, omdat hij kaal was, en, tegen de smeekbeden van zijn schildknaap in, besloot hij zich om te draaien om de pet op te rapen en weer voor de Moren langs te gaan. Toen koning Fernando dit voorval zag vanaf een nabijgelegen heuvel, San Juan de Aznalfarache, ging hij Garci Pérez vragen wie de ridder was die hem in de steek had gelaten, maar hij weigerde het te zeggen.

De poort van San Juan

Een derde legende vertelt dat hij zich onder een regen van pijlen tegen de poort van de muur aan de overkant van de calle Guadalquivir (Guadalquivir-straat) wierp en er met zijn zwaard op sloeg. Hij schreeuwde naar de poort “De San Juan te has de llamar” (“Je zult Sint Jan genoemd worden”), de naam die de poort droeg vanaf het moment dat de stad werd ingenomen tot het moment dat het halverwege de 19e eeuw werd gesloopt.

Later opgenomen in de heraldiek

---

De kruisvaartbul en het belang van de herovering van Sevilla, maakte dat veel plaatsen langs de Cantabrische Zee deelnamen aan deze strijd. Veel soldaten en schepen, die hier gebouwd werden, vertrokken om er aan deel te nemen. Dat resulteerden in afbeeldingen, refererend aan deze gebeurtenis, op hun wapenschilden, met motieven van schepen, kettingen of zelfs de Torre del Oro (Gouden Toren).

Hier zien we een aantal van deze wapenschilden:

De boot, de toren en de ketting over de Guadalquivir komen ook voor op oude wapenschilden in Castro-Urdiales en San Vicente de la Barquera. In deze laatste gemeente is het oude wapen te zien op het hoofdaltaarstuk van de 17e-eeuwse kerk van Santa María de los Ángeles.

Opmerkingen

---

Verschillende historici vermelden dat er een ketting was die de Torre del Oro verbond met de tegenoverliggende oever en dat dit de toegang tot de stad via de rivier verhinderde, een wijdverbreid argument. In een memoires uit 1592 schreef de historicus Juan de Castañeda dat bij de inname van Sevilla een schip dat de haven van Santander verliet “de ketting van de Torre del Oro” en de brug van boten brak. In de 16e eeuw zeiden de historici Alonso Morgado en Luis de Peraza dat de botenbrug in de 13e eeuw aan de Torre del Oro vastzat, maar dit werd in de 17e eeuw ontkend door Diego Ortiz de Zúñiga, die stelde dat de brug zich naast het kasteel van San Jorge bevond, waar nu de Puente de Triana is. Diego Ortiz de Zúñiga zei dat er naast de Torre del Oro “een grote ketting van houten balken verbonden met ijzeren ringen” lag die van de Torre del Oro naar een “muur” aan de overkant liep waarvan “de fundamenten nog steeds bewaard zijn”. En hoewel deze grote ketting niet wordt genoemd in de Estoria de España van Alfonso X, “moet het worden geloofd uit oude memoires waarin ernaar wordt verwezen”. José María de Mena, van de Koninklijke Academie voor Geschiedenis, stelt dat de schepen de haven van de stad konden binnenvaren door gebruik te maken van een sterke westenwind, waardoor de ketting die de Torre del Oro verbond met de tegenoverliggende oever brak en ze vervolgens de rivier opgingen naar de brug van boten en deze ook braken. Javier A. Richard vermeldt ook het bestaan van deze ketting naast de Torre del Oro.

Het gedicht dat Alvar Gómez de Castro aan Ruy González schreef zegt het volgende:

Dit gedicht verwijst naar de inname van Sevilla in 1248 door Fernando III van Castilla, waarbij de admiraal Ramón Bonifaz een beslissende rol speelde door de kettingen over de Guadalquivir te doorbreken. Rui González de Avilés wordt hier geprezen om zijn strategische inzicht.

Samenvatting

---

Het Beleg van Sevilla (juli 1247 – november 1248), geleid door Fernando III van Castilla, was een cruciale militaire campagne tijdens de Reconquista. Gedurende 16 maanden verzamelde Fernando een groot leger met marine-ondersteuning om de stad, die onder Moslimheerschappij stond, te belegeren. Na eerdere mislukte onderhandelingen gaf de stad zich op 23 november 1248 onvoorwaardelijk over. Deze overwinning betekende niet alleen een belangrijke territoriale overwinning, maar symboliseerde ook een belangrijke verschuiving in de voortdurende inspanningen wat betreft de Reconquista op het Iberisch schiereiland.

---

Als u dit een leuk of interessant onderwerp vond abonneer u op Spaanse Verhalen of geef hieronder eens een ✩LIKE. Normaal gesproken komt er elke week een nieuw verhaal bij.

Als u abonnee bent van Spaanse verhalen kunt u zich ten alle tijden uitschrijven door op de knop geabonneerd te klikken. In het daaropvolgende scherm kunt u zich onderaan uitschrijven. In datzelfde scherm kunt u ook instellen hoe u de berichten wilt ontvangen.