Alcaicería

---

De alcaicería was de naam die gegeven werd aan de plaats in de steden van al-Ándalus waar groothandel in ruwe zijde was toegestaan. Later werd de activiteit uitgebreid met de verkoop van bewerkte zijden voorwerpen en werd het bekend als de markt voor alle textielproducten, hoewel zijde het belangrijkste verkoopobject bleef.

De etymologie van de term is onduidelijk, maar hij wordt toegeschreven aan het feit dat keizer Justinianus de Arabische volkeren het recht gaf om in zijde te handelen. De keizer werd bij de Arabieren bekend als qaysar (Caesar = César = Keizer), wat evolueerde naar Al-qaysar en vandaar naar Alcaicería of Alcacería.

De beroemdste – maar niet de enige – Alcaicerías van al-Ándalus waren die van Madinat Garnata (Granada) en Sevilla, in die volgorde. Tegenwoordig gebruikt men nog steeds dezelfde naam ‘La Alcaicería’ voor de plek waar het ooit gevestigd was. Het is nog steeds een commercieel gebied in de buurt van de kathedraal en heeft kenmerken van de Arabische soeks en enkele herinneringen aan de bruisende activiteit van de Nasriden zijdemarkt. In Sevilla daarentegen heeft een straat ook deze naam, omdat het op de oorspronkelijke plek ligt van een van de twee alcaicerías die de stad ooit had: een voor aardewerk en aardewerk, vlakbij de eerste grote moskee die werd gebouwd, en een voor zijde, stoffen en textiel, die bij de nieuwe werd gebouwd, nu de kathedraal.

De alcaicería van Granada

---

De Alcaicería is een marktstraat in het historische hart van de stad, in de buurt van de kathedraal van Granada. Het is gelegen op de plaats van de voormalige hoofdbazaar. De oorspronkelijke bazaar dateerde uit het Arabisch-islamitische tijdperk van de stad, tijdens de periode van de Nasriden overheersing (13e-15e eeuw). Het werd verwoest door brand in 1843 en vervolgens herbouwd in zijn huidige vorm. Vandaag de dag is het gewijd aan de ambachtelijke winkels van Granada, waar het populaire Fajalauza aardewerk, houtinlegwerk of taracea en gekleurde glazen lantaarns worden verkocht. Er zijn ook winkels zoals boekhandels, juweliers en horecagelegenheden. Maar ook maar kun je er oneindig veel Arabische handwerkproducten vinden die de bezoeker doen denken aan de straten van de Arabische bazaars, waar afdingen op de prijs deel uitmaakt van de traditie en je altijd een cadeautje kunt krijgen van de handelaren.

Geschiedenis

Dit deel van de stad werd belangrijk in de Ziridische periode in de 11e eeuw toen hier de Grote Moskee van de stad werd gebouwd (tegenwoordig vervangen door de kathedraal). Aanvankelijk was dit gebied slechts licht verstedelijkt en werd het aanvankelijk bewoond door een almunia (semi-landelijk landgoed) dat eigendom was van de heersende Ziriden. De bouw van de Grote Moskee was waarschijnlijk bedoeld om de groei van de stad in deze richting te bevorderen en het is hier dat de eerste grote markten van de stad zich in deze periode ontwikkelden.

De eerste verwijzingen naar de Alcaicería in Granada zijn te vinden in een brief van de Nasrid sultan Abu Nasr Saad waarin hij twee winkels verkoopt die daar gevestigd zijn.

Naarmate de stad zich uitbreidde tijdens de Nasrid periode werd het gebied minder centraal, maar de nieuwe heersers investeerden er opnieuw in en het werd het commerciële hart van de stad. Uit deze tijd stamt de Alcaicería, een typische moslimwijk, gevormd door smalle straatjes waar de huizen omheen stonden. De Nasriden emir Yusuf I (1333-1354) verhoogde het imago door de bouw van een madrasa (de Madrasa al-Yusufiyya) en een karavanserai (de Funduq al-Jadida) in de buurt, evenals de verbouwing van de Alcaicería als geheel. Een groot deel van de wijk rond de Grote Moskee werd ingenomen door soeks (markten) en commerciële vestigingen. Ten noordoosten van de moskee was een plein dat bekend stond als Raḥbat Masjid al-A’ẓam (“Plein van de Grote Moskee”), waar parfumerieën en klerken waren gevestigd. Tussen dit plein en de rivier de Darro in het zuiden lag de belangrijkste markt van de stad, bekend als al-Saqqāṭīn, die ondanks zijn naam (die letterlijk “de tweedehands kledingverkopers” betekent) vele soorten bedrijven huisvestte, waaronder zilversmeden, schoenmakers en fournituren. Dichter bij de rivier waren de markten die voedsel verkochten, met winkels gegroepeerd per categorie. Verschillende karavanserais (funduq in het Arabisch of later alhóndiga in het Spaans) werden in het gebied gebouwd om goederen op te slaan en onderdak te bieden aan buitenlandse kooplieden.

Naast deze andere markten was de alcaicería zelf een aparte bazaar die direct eigendom was van de Nasriden en dat ’s nachts werd afgesloten om doorgang te voorkomen en bewaakt werd door soldaten. Op deze markt werden zijde en andere exclusieve waardevolle goederen verkocht, die door de Nasridische autoriteiten tegen een hoger tarief werden belast. De markt lag ten zuidwesten van de Aljama Moskee (de Grote Moskee) en besloeg een oppervlakte van bijna 4.600 vierkante meter, tegenwoordig omsloten door de straten Libreros, Oficios, Tinte en Zacatín en het Plaza Bib-Rambla. Ten zuiden van de markt leidde een van de bruggen over de Darro, al-Qanṭara al-Jadīda (“de Nieuwe Brug”), naar het staatsbedrijf Funduq al-Jadida.

Na de verovering van de stad door de Katholieke Koningen in 1492 ging het eigendom van de Alcaicería over naar de Spaanse kroon, die het bleef beheren als een bewaakte markt. Na de verovering door de katholieke monarchen kreeg het de naam Real Sitio y Fuerte de la Alcaicería (“Koninklijke plaats en bolwerk van de Alcaicería”), omdat het tot het koninklijk patrimonium behoorde en onder de heerschappij werd geplaatst van de markiezen van Mondéjar, gouverneurs en kapiteins-generaal van het Alhambra en het Koninkrijk Granada. De gouverneur van de Alcaicería werd rechtstreeks benoemd door de gouverneur van het Alhambra, behoorde altijd tot de adel en woonde in de commerciële omheining. Hij was belast met de bewaking van de omheining, de controle op de openings- en sluitingstijden en ook met het onderhoud van het terrein door middel van dagelijkse inspecties. Het complex was van 1492 tot 1868 verbonden aan de Kroon van Castilla.

In de 16e eeuw telde het ongeveer 200 winkeltjes, allemaal klein, met een enkele scharnierende deur, beschilderd met rode oker, die ook diende als blindering om de waren te beschermen tegen de zon. Het een aantal winkeltjes zou in de volgende twee eeuwen met de helft verminderde (117 kraampjes in 1787), als gevolg van de geleidelijke achteruitgang van de zijdekunst. Om de gevolgen te verzachten werden er andere textielzaken geopend (laken, katoen, goud, linnen), evenals lederwaren, schoenen, cacao, specerijen, enz. De toegang tot het complex was via 10 poorten (één meer dan in de islamitische tijd), aan de bogen hingen ijzeren kettingen die het als koninklijk privilege identificeerden en de doorgang van paarden verhinderden, terwijl aan de binnenkant altaren of tribunes stonden met devotiebeelden gewijd aan Onze Lieve Vrouw. De straten, geplaveid met kasseien in Granadastijl, waren smal en gaven een labyrintisch gevoel, meer door hun aantal dan door hun indeling, want men denkt dat ze bijna rechthoekig waren. Velen verdwenen om plaats te maken voor pakhuizen en tuinen en vervolgens voor huurhuizen.

De winkels waren geconcentreerd in het westelijke deel, dichter bij de Plaza Bib-Rambla, waar het mercantiele karakter overheerste. De administratieve functie bevond zich in het oostelijke deel, waar zich een aantal placetas (kleine pleintjes) en gebouwen bevonden, zoals kantoren voor de zijdehandel, voor de almotalefe (inspecteur), fieles (weegprecisie), gelices (bewaring en verkoop op veiling), hafiz (bewaring van het zegel) en zaguacador (stadsomroeper); ook de douanekantoren voor laken, linnen, specerijen, suiker en zijde. Van al deze kantoren was het belangrijkste logischerwijs het laatste, gelegen naast het Placeta de los Gelices en de Calle del Tinte. Verspreid over andere delen van de Alcaicería lagen het huis van de opzichter (bewoond door de opzichter of zijn plaatsvervanger, de sotalcaide), het wachthuis en de hondenkamer, die ’s nachts werden losgelaten om het complex te bewaken.

Er was ook ruimte voor religieuze ruimtes, afgezien van de eerder genoemde altaars bij de poorten en twee moskeeën die kort na de verovering werden opgeheven. Er was een kapel (ermita) in de calle Ermita, op de kruising met een zij-ingang. Dit was de kapel van Santo Cristo del Rescate, waarschijnlijk gebouwd aan het einde van de 17e eeuw en uitgebreid in 1743, om een devotioneel kruisbeeld te vereren. Aan het einde van de 18e eeuw veranderde de naam in Nuestra Señora, met een rechthoekig grondplan, een schip en een koepeltje met een lantaarn.

Een plattegrond van de markt, getekend in 1787 door Tomás López Maño, documenteert de indeling. Het plan laat zien dat het bestond uit verschillende loodrechte straten en dat het tot 152 winkels bevatte. Nadat de markt in 1843 door brand werd verwoest werd het op een veel kleinere schaal herbouwd, waarbij een andere Neo-Moorse stijl werd gebruikt die de architectuur van Nasriden imiteerde. De reconstructie verkleinde de Alcaicería en verwijderde veel van de kleinere binnenstraten zodat er grotere appartementenblokken konden worden gecreëerd.

---

Verwant aan dit onderwerp:

• • • • • • • • • • • • • • • • • • Granada (stad)