Tag: Moslim verovering van Spanje

Behoort tot de categorie Spaanse Geschiedenis

De Almohaden: Sleutelmomenten in de Spaanse Geschiedenis

Batalla de las Navas de Tolosa.
Dit werk, dat in 1878 door het Prado Museum werd gedeponeerd in het paleis van de Spaanse Senaat, toont de slag bij Navas de Tolosa, die op 16 juli 1212 werd uitgevochten bij de stad Santa Elena in Jaén. Het staat ook bekend als de slag van de drie koningen, omdat er werd gevochten door een coalitie van de vorsten Alfonso VIII (Castilla), Pedro II (Aragón) en Sancho VII (Navarra) tegen de Almohaden.

Vandaag een stukje geschiedenis, en dan natuurlijk Spaanse geschiedenis. We gaan het hebben over de Almohaden. Nooit van gehoord hoor ik u zeggen. En dat kan als je geen Spanjaard bent, maar als u wel geïnteresseerd bent in dit land en zijn geschiedenis, dan kunt u dit niet overslaan. Hier in Spanje is het een belangrijke dynastie geweest die veel strijd heeft geleverd. Als u de film van “El Cid” heeft gezien dan zult u hem met zijn leger hebben zien vechten tegen de Almoraviden. Almoraviden en Almohaden, dat klinkt verwarrend en dat is het ook. Die Almoraviden waren de voorgangers van deze Almohaden. En ondanks dat het ook islamieten waren, waren het ook elkaars vijanden. Hun schermutselingen begonnen in het noorden van Afrika maar al snel kwamen de Almohaden ook het Iberisch schiereiland op om ook daar de Almoraviden te verslaan. Maar ook aan de christenen, die ‘druk doende waren’ hun schiereiland terug te veroveren op de moren, moesten ze het hoofd bieden. Het is dan ook niet een verhaal dat in vijf minuten tijd gelezen zult hebben, en u zult er het koppie bij moeten houden. Het waren drukke tijden en er was veel te doen. Dus…. als u geïnteresseerd bent en wat tijd over hebt dit weekend en klik dan op deze link om alles over deze Berberstammen te weten te komen.

Twee Spaanse Verhalen deze week

Deze week heeft u twee (korte) verhalen te goed het eerst is het vervolg op de laatst beschreven wali hier in Spaanse Verhalen, het betreft Al Samh ibn Mālik al-Jawlānī, de vijfde wali van al-Ándalus. Deze werd door kalief Omar II gestuurd om het bestuur van het pas veroverde Iberisch schiereiland te vestigen. Hij stond voor uitdagingen met de inheemse Berbers en de kwestie van de nieuwe bekeerlingen, de Muladis. Zijn bestuur was verdeeld in twee fasen, waarbij de tweede werd gekenmerkt door territoriale expansie, waaronder de onsuccesvolle belegering van Toulouse in 721, waar hij uiteindelijk bezweek aan zijn verwondingen. Deze tegenslag stopte tijdelijk de opmars van de moslims naar het westen.

Kaart waarop de militaire campagnes van de moslims, het christelijke verzet en de regio’s die zich overgaven te zien zijn.

En de ander is een verhaal over Tarif ibn Malik, ook bekend als Abu Zur’a. Dit verhaal ontbrak nog in de lijn van de Berberleiders. Tarif was een Berberse militaire leider in dienst van Tariq ibn Ziyad tijdens het Omajjaden Kalifaat. Hij leidde een succesvolle expeditie naar de zuidkust van het Iberisch Schiereiland en was daarmee de eerste die al-Ándalus binnenviel. Deze cruciale gebeurtenis overtuigde het Kalifaat van de noodzaak om het Iberisch schiereiland te veroveren en de controle erover uit te breiden. De erfenis van Tarif breidde zich uit tot de stichting van een emiraat en de opkomst van zijn zoon, Ṣāliḥ, die een nieuwe islamitische beweging oprichtte. Zijn intrigerende verhaal blijft debat oproepen onder geleerden en historici.

Zoals u ziet heb ik deze keer de links voor het verhaal aan de namen van de personen gekoppeld. Ik wens u weer veel leesplezier, ik ga ondertussen eens bekijken wat ik u volgende week voor ga schotelen. Ik zou zeggen tot de volgende week.

Doeiii

Marca Superior/Boven-Mark

De Marca Superior zoals de Spanjaard deze grensprovincie noemt, staat bij ons Nederlanders, en ik neem aan ook Belgen, bekend als de Boven-Mark. Het speelde een centrale rol in het historische en culturele landschap van al-Ándalus. Het was onderdeel van de complexe religieuze en sociaal-politieke dynamiek en beslissend voor de opkomst en ondergang van invloedrijke families zoals de Banu Qasi en Banu Tujib. Het belang ervan wordt misschien wel het best samengevat door de opkomst van de Taifa van Zaragoza, die het einde van een tijdperk in de rijke en kleurrijke geschiedenis van de Boven-Mark markeert. De regio was een theater van machtsstrijd en wisselende allianties. En zoals altijd, als u meer wilt weten over dit tijdperk en de strijdende partijen klik dan op deze link en lees er alles over.

Banu Qasi

In de website van Spaanse Verhalen gaan we het deze keer hebben over de dynastie van Banu Qasi.

Hispania is bezet door de islamitische Omajjaden, zij noemen het Al-Ándalus. De Visigotische bevolking die het schiereiland eerder bezette en hoofdzakelijk uit edellieden en strijders bestaat, is in paniek. Zij zijn hun bezittingen kwijt, ze worden gevangen genomen en/of vaak vermoord. Maar er is er een die het anders aanpakt, genaamd graaf Casio. Hij sluit een pact met de Omajjaden leider. Hij is bereidt zich te bekeren tot het islamitische geloof en dan als vazal te heersen over zijn graafschap. Voor de moslimleider Musa ibn Nusair is dit een gunstig voorstel daar het een zeer onrustig gebied betreft. Graaf Casio mag dan wel bekeerd zijn maar hij heeft toch zo zijn betrekkingen met de omringende graafschappen.

Buste ter ere van Musa ibn Musa, kleinzoon van graaf Casio, in Tudela.

U zult begrijpen dat ik hier stop met het verdere verhaal over de familie Casio (Banu Qasi). Ik nodig u bij deze dan ook uit om, als u meer wilt weten over deze spannende tijden op het Iberisch schiereiland, te klikken op de volgende link zodat u binnen afzienbare tijd alles weet over de Banu Qasi dynastie.

Cora, de territoriale verdeling van Al-Ándalus

Al-Ándalus was organized into coras and smaller units called iqlim during the emirate and caliphate of Córdoba, shaping its territorial structure until the Taifa Kingdoms emerged.

Tijdens het emiraat en kalifaat van Córdoba was al-Ándalus georganiseerd in territoriale verdelingen die cora’s werden genoemd. Deze coras werden verder onderverdeeld in kleinere administratieve eenheden die iqlim werden genoemd. De coras waren belangrijk in de territoriale organisatie van al-Ándalus en hun structuur bleef intact totdat de Taifa Koninkrijken ontstonden. De cora bestond naast de andere territoriale afbakening genaamd marca, die de coras overlapte in de gebieden die grensden aan de christelijke koninkrijken. Na de val van het Kalifaat veranderden deze coras uiteindelijk in Taifa koninkrijken. Wilt u er meer over weten gebruik dan deze link om het hele verhaal over de coras van al-Ándalus te bekijken.