Segovia hoofdstad van de gelijknamige provincie

---

Segovia is een dichtbevolkte Spaanse stad in het zuidelijke deel van autonome regio Castilla y León en hoofdstad van de gelijknamige provincie. De oude stad ligt boven op een rots, in een bocht van de rivier de Eresma aan de voet van de Sierra de Guadarrama. De stad ligt 87 kilometer van Madrid en 111 km van Valladolid. De oude stad en het aquaduct werden in 1985 door de UNESCO tot werelderfgoed verklaard.

Toponymie

---

De plaatsnaam Segovia is van Keltiberische oorsprong, hoewel er geen vermelding is van de naam van de stad totdat Titus Livius hem noemt als een mansio bij Cauca (het huidige Coca). De vermelding verwijst naar de Sertoriusoorlog, toen de generaal Sertorius in 79 v.Chr. door Hispania reisde om soldaten te werven. Er is ook bewijs voor het toponiem van de stad in het Latijn. De naam Segovia staat op een Keltiberische munt uit de overgangsperiode (waarschijnlijk uit de late Republikeinse periode) die in de stad is geslagen met de waarde van één as (de eerste as dateert uit 280 v.Chr.).

Het toponiem Segóbriga werd vroeger in verband gebracht met Segovia, maar de ontdekking van de stad Segóbriga in Saelices (Cuenca) heeft deze theorie volledig ontkracht. Onder Romeinse en Arabische overheersing heette de stad respectievelijk Segovia (Σεγουβία, Ptolemaeus ii. 6. § 56) en Šiqūbiyyah (in het Arabisch شقوبية).

De historicus Rodrigo Jiménez de Rada (leefde tussen  1170 en 1247) zegt over Segovia: Civitatem iuxta iugum Dorii aedificavit [Hispan] in loco subiecto promontorio quod Cobia dicitur et quia secus Cobiam sita, Secobia muncupatur, ubi aquaeductum construxit qui miro opere civitate aquarum iniectionibus famulatur. Uit deze tekst is op te maken dat: ten eersten, de stad Segovia in de streek van de Duero ligt en aan de voet van een berg, wat duidelijk is; ten tweede, dat de stad gesticht is door Hispan en ten derde dat Hispan zelf de bouwer was van het aquaduct. Jiménez de Rada noemt de huidige bergketen Cobia, en de term Segovia is afgeleid van de ligging van Segovia aan de voet ervan.

Geschiedenis

---

De menselijke nederzetting in het gebied rond het huidige Segovia gaat terug tot ongeveer 60.000 jaar geleden, toen de bewoning door Neanderthalers van de vindplaatsen Abrigo del Molino en Abrigo de San Lázaro in de Eresma-vallei, op slechts 500 m van de plaats van de citadel, werd gedateerd. De Neanderthalers waren dus de eersten die het grondgebied bezetten van wat uiteindelijk de stad Segovia werd.

In de buurt van deze schuilplaats, in de Tarascona-grot en op andere plekken in de buitenwijken van Segovia, zijn bewijzen te vinden uit het Chalcolithicum en de Bronstijd. Op de plaats waar nu het fort staat, stond vroeger een Keltiberisch fort, waarvan enkele bewijzen bekend zijn, zoals de mogelijke gracht. De stad werd aangevallen door de Lusitaanse leider Viriato tijdens zijn eerste noordelijke expeditie in 146 v.Chr., of tijdens zijn deelname aan de Numantijnse revolutie van 143 v.Chr. Details over de strijd ontbreken, maar het is duidelijk dat het een bloedige strijd was, want Frontinus vertelt dat “de inwoners van Segovia, toen Viriatus voorstelde hun vrouwen en kinderen terug te sturen, liever getuige waren van de executie van hun geliefden dan de Romeinen in de steek te laten”.

In de Romeinse tijd behoorde Segovia tot het juridische klooster Clunia. In het Visigotische Hispania was het de bisschopszetel van de katholieke kerk, ondergeschikt aan het aartsbisdom Toledo, dat de oude Romeinse provincie Carthaginensis in het bisdom Hispania omvatte.

Aangenomen wordt dat de stad na de islamitische invasie is verlaten, hoewel recente vondsten in 2014 bewijzen in de stadsmuur (evenals Keltiberische, Visigotische en Romeinse resten) aan het licht brachten van een eerdere Moorse poort tussen de 8e en 11e eeuw bij de huidige Puerta de Santiago.

Na de verovering van Toledo door Alfonso VI van León, begon de schoonzoon van koning Alfonso VI, graaf Raimundo de Borgoña, samen met de eerste bisschop van zijn heropgerichte bisdom, in 1088 met de herbevolking van Segovia met christenen uit het noorden van het schiereiland en voorbij de Pyreneeën, waardoor het een grote gemeente kreeg waarvan de landerijen de Sierra de Guadarrama en zelfs het tracé van de Taag doorkruisten.

In de 12e eeuw was er grote onrust tegen zijn gouverneur, Álvar Fáñez, en later als onderdeel van de strijd tijdens het bewind van Urraca de Castilla. Ondanks deze onrust werd het door zijn ligging aan de transhumance routes een belangrijk centrum voor de wolhandel en de textielindustrie (waarvan het bestaan gedocumenteerd is vanaf de 12e eeuw). Het einde van de Middeleeuwen was een periode van pracht en praal, waarin Segovia een belangrijke Hebreeuwse aljama herbergde; het legde de basis voor een machtige lakenindustrie; het ontwikkelde een prachtige gotische architectuur en was het hof van de koningen van het Huis Trastámara (Alfonso X ‘el Sabio’ had het Alcázar al ingericht als koninklijke residentie). In de kerk van San Miguel de Segovia werd tenslotte Isabel la Católica op 13 december 1474 uitgeroepen tot koningin van Castilla.

Zoals alle Castiliaanse textielcentra sloot het zich aan bij de Guerra de las Comunidades (opstand van de gemeenschappen) en speelde het een leidende rol, onder leiding van Juan Bravo. Ondanks de nederlaag van de gemeenschappen ging de economische bloei van de stad in de 16e eeuw door en bereikte in 1594 een bevolking van 27.000 inwoners. Daarna raakte ze, zoals bijna alle Castiliaanse steden, in verval, zodat ze nauwelijks een eeuw later, in 1694, nog maar 8.000 inwoners telde.

In 1586 had de stad Segovia 19.500 inwoners, maar na de pestepidemie die de stad in 1599 verwoestte, de economische crisis en andere omstandigheden kreeg de stad die bevolking pas in 1935 weer terug, toen ze 19.127 inwoners telde.

Aan het begin van de 18e eeuw werd geprobeerd de textielindustrie nieuw leven in te blazen, maar met weinig succes. In de tweede helft van de eeuw werd onder de verlichte impulsen van Carlos III een nieuwe poging gedaan om de industrie nieuw leven in te blazen door de oprichting van de Real Compañía Segoviana de Manufacturas de Lana (Koninklijke Segoviaanse Wolverwerkende Maatschappij) (1763). Het gebrek aan concurrentievermogen van de productie leidde er echter toe dat de kroon zijn steun introk (1779). De Koninklijke Artillerie Academie, de eerste militaire academie van Spanje, werd ook in 1764 ingewijd en is nog steeds in de stad gevestigd.

In 1808 werd Segovia tijdens de Guerra de la Independencia (Onafhankelijkheidsoorlog) geplunderd door Franse troepen. Tijdens de Primera Guerra Carlista (eerste Carlistenoorlog) vielen de troepen van de pretendent Carlos de Borbón de stad zonder succes aan. In de 19e eeuw en de eerste helft van de 20e eeuw kende het een demografisch herstel als gevolg van een relatieve economische opleving.

Symbolen

---

Het wapen

Het wapen van de stad Segovia heeft zijn oudste weergave in een wassen zegel, gedateerd 1273, en wordt bewaard in de archieven van de kathedraal van Segovia, getuige het boek van José Antonio Ruiz Hernando, “De stad Segovia”.

Het heraldische wapen van de stad wordt weergegeven volgens de volgende tekstuele beschrijving over het wapen:

Van Spaanse vorm, omlijnd in goud, rechthoekig van vorm, vierzijdig en afgerond aan de onderkant, een veld van azuur met een zilveren aquaduct van twee verdiepingen, ‘metselwerk’ sabel en bekroond door een menselijk hoofd in naturel, geplaatst op rotsen van hetzelfde. Gestempeld met de Spaanse Koninklijke Kroon, zonder andere uiterlijke versiering.                                                                                    Boletín Oficial de la Provincia de Segovia nº 45 de 15 de abril de 2011. p. 7.

De vlag

Volgens het Reglement van Protocol, Eerbewijzen en Onderscheidingen van de gemeenteraad van Segovia, goedgekeurd door de plenaire vergadering van de gemeenteraad in een buitengewone zitting op 26 december 1963, en vervolgens door het Ministerie van Binnenlandse Zaken op 30 november 1965, werd vastgesteld dat de kleur van de vlag van de stad Segovia paars satijn was. Dit werd door de jaren heen gehandhaafd, tot in de jaren tachtig, toen de vlag van de Stad Segovia verscheen, lichtblauw satijn, met het wapen in het midden, in strijd met het protocolreglement van 1965.

In het Reglement van Protocol, Eerbewijzen en Onderscheidingen van het Stadsbestuur van Segovia, gepubliceerd in het Officiële Bulletin van de Provincie Segovia op 15 april 2011, staat in artikel 3 dat de Vlag van de Zeer Edele en Zeer Trouwe Stad Segovia lichtblauw satijn is.

De tekstuele beschrijving van de vlag is als volgt:

De vlag van de stad Segovia is van lichtblauw satijn, rechthoekig van vorm (verhouding 2:3), met in het midden het wapen van Segovia in haar kleuren geborduurd.                                                                           Boletín Oficial de la Provincia de Segovia nº 45 de 15 de abril de 2011. p. 8.

De hymne

De Hymne van de Stad Segovia werd in 1928 gecomponeerd door Carlos Martín Crespo en Luis Martín García-Marcos. De tekst en muziek ervan zijn geregeld in artikel 1 van bijlage III van het Reglement van Protocol, Eer en Onderscheidingen van het stadsbestuur van Segovia, gepubliceerd in het Staatsblad van de provincie Segovia op 15 april 2011.

Dit is de tekst van het officiële volkslied van de stad Segovia:

Partituur gepubliceerd op pagina 19 van het Boletín Oficial de la Provincia de Segovia van 15 april 2011.

Geografie

---

Segovia ligt in het binnenland van het Iberisch Schiereiland, direct ten noorden van de Sierra de Guadarrama, aan de voet van de bergen en ten zuiden van het noordelijke deelplateau. Het stadscentrum ligt op een hoogte van 1002 m boven de zeespiegel, terwijl de hoogte van de gemeente varieert tussen 880 m in het laatste stuk van de rivier de Eresma in het noorden van de gemeente en 1400 m op de heuvel Cachiporra in het zuiden van de gemeente. De Camino de San Frutos begint in Segovia en eindigt 80 km verderop bij de hermitage van San Frutos. De stad maakt ook deel uit van de hoofdroute van de Camino de Santiago van Madrid en van de Sendero Segoviano of GR-88 langeafstandswandelroute.

Het klimaat

Het klimaat van Segovia wordt bepaald door de grote hoogte, de nabijheid van het centrale systeem en de afstand tot de kust; de gemiddelde temperatuur over het gehele jaar genomen bedraagt 11,5 °C, met absolute minima in december van -17,0 °C (6 januari 1938) en maxima in juli van 39,7 °C (16 juli 1920); de jaarlijkse neerslag bedraagt 464 mm per jaar, waardoor de provincie een vochtige hoek vormt in het kader van de Meseta. Wat betreft de vegetatie in de bergachtige gebieden zien we de zwarte den, parasolden en grove dennen, eiken, brem en jeneverbessen. In de vlakkere gebieden maken deze plaats voor steeneiken en graangewassen, met landschappen van tarwevelden, stoppels en braakland.

Erfgoed

---

De muren van Segovia bestonden al toen Alfonso VI van León de stad innam van de Arabieren, die ze liet uitbreiden tot een omtrek van 3 km, met tachtig torens, vijf poorten en verschillende kleinere poorten. Het werd voornamelijk gebouwd met granieten blokken, hoewel ook materiaal (stenen) uit de Romeinse necropolis werden hergebruikt. De muur loopt door het oude gedeelte van de stad, en bewaart momenteel drie poorten: San Cebrián, met een vrij sober uiterlijk; Santiago, met een Mudejar uiterlijk; en San Andrés, de poort naar de Joodse wijk; en de poorten van Consuelo, San Juan, del Sol en de la Luna.

Religieuze architectuur

Kerken

De stad Segovia bewaart verschillende kloosters en conventen die nog actief zijn met kloosterleven: het klooster van Santa María del Parral met de laatste monniken in heel Spanje van de orde van San Jerónimo; het klooster de la Humilde Encarnación met de nonnen van de orde van San Augustín; het klooster de la Inmaculada Concepción met de Franciscaanse Conceptionistische nonnen; het klooster van San Vicente el Real met de nonnen van de cisterciënzerorde; het klooster van San Antonio el Real met de zusters van de orde van Santa Clara; het klooster van San Juan de la Cruz met de broeders van de Ongeschoeide Karmelieten; het klooster van San José met de cloistered Discalced Carmelite nonnen; het klooster van Corpus Christi met de zusters van de orde van Santa Clara; het klooster van Santo Domingo el Real met de Dominicaanse nonnen; en het klooster van San Juan de Dios met de Franciscaanse zusters van de derde orde van San Francisco. Er zijn ook overblijfselen van kloosters die nu verdwenen zijn, zoals het klooster van San Agustín en het klooster van San Francisco.

Burgerlijke architectuur

Tot de vertegenwoordigers van de Segoviaanse burgerlijke architectuur behoort het laat 15e-eeuwse Castiliaanse paleis Ayala Berganza, uitgeroepen tot Historisch-Artistiek Monument. Vanwege een meervoudige moord aan het eind van de 19e eeuw staat het bij de Segovianen bekend als “het huis van de misdaad” (la casa del crimen).

De stad heeft talrijke middeleeuwse paleizen met gevels, deuropeningen, zuilenhoven, wapenschilden en torens. We kunnen verschillende gevels benadrukken in Calle Daoiz, het Casa del Sello in Calle San Francisco, het Casa-Museo del Torreón de Lozoya in Plaza de San Martín, het Casa de Juan Bravo, het Casa del Conde Alpuente (Fomento), het Casa de los Picos en andere in Calle Real, het huis van Diego de Rueda (of van Don Álvaro de Luna). Binnen de architectuur van de 16e eeuw vallen het bisschoppelijk paleis (vroeger dat van de familie Salcedo) en het paleis van de markies van Arco op. Het Casa de la Moneda (Munthuis)zou het oudste industriële gebouw van Europa zijn; het werd gerestaureerd en in 2011 opengesteld voor het publiek. (Calle (kaje uitspr.)= straat, Plaza = plein, Casa = huis, ik vertaal deze woorden vaak niet omdat het dan makkelijker voor u is om er naar te vragen). 

De traditionele burgerlijke architectuur wordt gekenmerkt door een eigen stijl van Segoviaanse pannendaken, met de typische sgraffito-versiering op de gevels.

Stadsplanning

---

Parken en tuinen

De Alcázar tuinen werden aangelegd op de esplanade waar vroeger de oude kathedraal en het bisschoppelijk paleis stonden, en werden begonnen ter gelegenheid van het huwelijk van Felipe II en Ana de Austria in het Alcázar in 1570, waarbij de ruïnes die nog over waren werden verwijderd, hoewel dit pas volledig werd uitgevoerd bij het bezoek van Fernando VII in de 19e eeuw. Tussen 1816 en 1817 begonnen de eerste bomen geplant te worden, en ze werden afgesloten met de poort die nu nog bestaat. Ze werden in 1862 door een brand in het Alcázar met de grond gelijk gemaakt, en in 1882 weer hersteld.

Het Plaza de la Merced was de eerste openbare tuin die door het stadsbestuur werd aangelegd binnen de ommuurde ommuring en is tegenwoordig een van de mooiste van de stad. Het dankt zijn naam aan het oude klooster van de Mercedarische broeders dat op dezelfde plaats lag en waarvan de aanleg in het midden van de 19e eeuw begon met het planten van bomen en het plaatsen van een fontein, later vervangen door de huidige, die groter is en een statiger uiterlijk heeft; het heeft een kindergedeelte.

De Paseo del Salón is een van de oudste tuinen van de stad, want het werd in 1786 aangelegd door de Sociedad Económica de Amigos del País de Segovia, en twee jaar later werd begonnen met het planten van bomen. In 1846 werden verschillende fonteinen geplaatst en werd de tuin opnieuw beplant met verschillende soorten. Momenteel loopt dit prachtige park onder politieke druk gevaar door het project om er een ondergrondse parkeergarage onder te bouwen. UNESCO beschouwd zo’n parkeergarage als een onrechtvaardig standpunt.

De kleine tuinen van San Roque, gelegen naast de zogenaamde “Paseo Nuevo”, werden in 1872 opengesteld voor het publiek, hoewel er tien jaar eerder al een openbare fontein stond. In 1943 stond er een paviljoen gewijd aan de Handelsbeurs, een gebouw dat nog steeds bewaard is gebleven en een van de karakteristieke elementen van de tuinen is. De tuin van Cañuelos is een kleine tuin gelegen voor de school van de Padres Misioneros (Missionarissen), het voormalige klooster van San Gabriel. De tuinen van de Huertos danken hun naam aan het feit dat ze de boomgaarden van een klooster van Premonstratenzer broeders in beslag namen. Na de opheffing van het klooster in 1836 met de eerste onteigeningswetten, eiste de stad het eigendom van de grond terug, wat gebeurde in 1897. In 1901 werd begonnen met het planten van bomen en het structureren van de tuinen, die tot op heden geleidelijk zijn hersteld.

Andere groene of aangelegde ruimten zijn het populierenbos van Eresma en het populierenbos de la Fuencisla, de tuin van Fromkes, de tuin van het Plaza del Conde Alpuente, de tuin van het Plaza de Colmenares, de tuin van San Agustín, het park van La Albuera, het park van La Dehesa, de Pinarillo de la Cuesta de los Hoyos, de Valle del Clamores en de Romeral de San Marcos.

Cultuur

---

Musea

Culturele evenementen

Elk jaar in september wordt in de Real Academia de Historia y Arte de San Quirce het Seminar over Middeleeuwse Geschiedenis gehouden, georganiseerd door de Universidad Nacional de Educación a Distancia.

Wat betreft artistieke festivals zijn er Titirimundi, HAY festival, Semana de Música Sacra, de Muestra de Cine Europeo de Segovia (MUCES), Folk Segovia, Festival de Segovia, Festival Internacional de Danzas de la ESTEVA en de Carrera del Pavo.

Wat de culturele routes betreft, begint de Camino de Santiago de Madrid in de stad waaraan hij zijn naam ontleent en leidt de pelgrims in noordwestelijke richting via Segovia naar Sahagún, waar ze zich voegen bij degenen die via de Franse Weg (Camino Frances) naar Santiago gaan. De Huellas de Santa Teresa (Voetsporen van Santa Teresa) is een pelgrims-, toeristische, culturele en erfgoedroute die de zeventien steden samenbrengt waar Santa Teresa de Jesús haar sporen heeft nagelaten in de vorm van stichtingen. De route heeft geen vaste volgorde of een beperkte tijd, want elke pelgrim of bezoeker kan hem maken hoe en in de tijd die hij wil.

Festiviteiten

Feest van de Virgen de la Fuencisla

Dit feest wordt gehouden op 25 september. Het is de beschermheilige van de stad en van de Comunidad de la Ciudad y Tierra de Segovia (Gemeenschap van de Stad en het Land van Segovia). De belangrijkste feestdag is de laatste zondag van de maand. Twee donderdagen eerder gaat de Maagd (la Virgen)vanuit haar heiligdom in het populierenbos de la Fuencisla naar de kathedraal om de noveen te beginnen. Gedurende de volgende negen dagen wordt de noveen in de kathedraal gevierd, waarbij de hymne van La Fuencisla wordt gezongen, en op de laatste zondag van de maand keert de Maagd terug naar haar heiligdom. Ze werd canoniek gekroond onder het pontificaat van Benedictus XV, toen Remigio Gandásegui y Gorrochátegui bisschop van Segovia was, op 24 september 1916. Omdat de Maagd sinds 1942 kapitein-generaal van de artillerie is (aangegeven door de commandostaf en de sjerp aan haar voeten), wordt ze op haar reizen tussen het heiligdom en de kathedraal begeleid door de cadetten van de Artillerie Academie en door het muziekkorps. Op de dag dat ze terugkeert naar het heiligdom wordt ze door de cadetten begeleid naar het Plaza del Azoguejo, waar een salve wordt gezongen. Tot een paar jaar geleden waren er tentoonstellingen van Castiliaanse jotas in de alameda (populierenbos) de la Fuencisla bij de aankomst van de Maagd; de laatste tijd worden de jotas gedanst in de Azoguejo zelf.

Feest van San Lorenzo

Rond 10 augustus wordt het feest van San Lorenzo gevierd. Dit is het feest van een van de populairste wijken van de stad.

Beurzen en festivals van San Juan en San Pedro

Tussen 24 en 29 juni wordt dit feest en deze beurzen gehouden. Het is het belangrijkste feest in de stad en worden al sinds de 15e eeuw gevierd.

Feest van San Frutos

Op 25 oktober vindt het feest van de beschermheilige van Segovia plaats. Halverwege de ochtend wordt het loflied van San Frutos uitgevoerd in de kathedraal, op de koorzolder, waar de resten van de patroonheilige van het bisdom worden bewaard, waarna er meestal verschillende activiteiten zijn op de Plaza Mayor. Activiteiten zoals een proclamatie, een concert van de Banda de la Unión Musical Segoviana, een tentoonstellingen over mycologie, enz. Het Loflied de San Frutos werd in 1874 gecomponeerd door Antonio Hidalgo. De laatste jaren hebben Segoviaanse banketbakkers een dessert voor de heilige bedacht. Op de avond voor San Frutos komen de inwoners van Segovia samen voor het beeld van de heilige bij de deur van de kathedraal om hem de bladzijde te zien omslaan van het boek dat hij in zijn hand houdt.

Semana Santa (de Goede Week)

De Paasweek is een van de belangrijkste culturele en religieuze evenementen in de stad. Het werd in 2017 uitgeroepen tot Nationaal Toeristisch Belang. Zoals de meeste Castiliaanse Heilige Weken wordt het gekenmerkt door zijn soberheid en beslotenheid, bovendien trekken de praalwagens tijdens de Heilige Week in Segovia door enkele van de meest emblematische plaatsen van de stad, zoals het aquaduct, wat een spectaculair uitzicht op de beelden oplevert. De meest opvallende beelden zijn de Cristo de los Gascones vanwege zijn oudheid en de Cristo Yacente, van Gregorio Fernández, vanwege zijn dramatiek en natuurlijkheid.

Legendes

Er zijn heel veel legendes over en in Segovia. Doordat deze stad al vele eeuwen bestaat zijn er natuurlijk ook heel veel verhalen die aan Segovia verbonden zijn; tot de belangrijkste en bekendste behoren de volgende:

• Legende van de bouw van het aquaduct door de duivel.
• Legende van de roeken en de kerk van Vera Cruz.
• Legende van María del Salto, een Joodse vrouw die door de Maagd werd gered toen ze van de klif van La Fuencisla dreigde te vallen.
• Legende van de goede 19e eeuwse bandiet El Tuerto de Pirón.
• Legende van de straat van Dood en Leven tijdens de Communistische Revolutie.
• Legende van de berg La Mujer Muerta.
• Legende van het Huis van de Misdaad, in de wijk San Millán.
• Legende van de Artillerie Academie over de geest van een jonge middeleeuwse broeder.
• Legende van de prins en de gouvernante, over de val van de infante Pedro, de 12-jarige zoon van Enrique II, door een raam van het Alcázar.
• Legende van Alfonso X ‘el Sabio’ over Gods straf voor zijn ketterijen.

Gastronomie

---

De landerijen van de provincie leveren een verscheidenheid aan producten, te beginnen met het meest populaire voedsel, brood, of melk, de basis van de kazen van de provincie Segovia. Mals gebraden zuiglam of speenvarken maken deel uit van het vleesaanbod in de restaurants van de hoofdstad, aangevuld met de verschillende producten die worden verkregen bij het slachten van het varken, een ritueel dat in de dorpen van de provincie nog steeds wordt gevierd tijdens de koudere maanden.

Nagerechten zijn rosquillas, soplillos, florones, hojuelas, tortas en vooral ponche segoviano, met zijn romige binnenkant en geroosterde uiterlijk. Tot de wijnen die in de provincie worden geproduceerd behoren de Blancos de Nieva (witte wijnen) en de Tintos de Valtiendas (rode wijnen).

---

Naar boven

Verwant aan dit onderwerp:

• • • • • • • • • • Castilla y Leon
                  • Segovia (prov.)